Kendisi de sosyal medyayı aktif kullanan bir kişi olan Ulaştırma Bakanı Erhan Arıklı, yapay zeka destekli trafik kameralarına karşı toplumda bir “istemezük” hareketi olduğunu yazdı.
“İstemezük” deyiminin hem Osmanlı tarihinde hem de dünya tarihinde anlamlı bir yeri var.
Osmanlı devletinde, genel olarak modernleşmeye ve değişime, özel olarak da orduda yapılmak istenen reforma Yeniçeri ordusunun “istemezük” diye karşı durduğu bilinir.
Dünya tarihinde de bu deyim, Luddizm (makine kırma) hareketinin temsil ettiği teknolojik değişime direncin ifadesidir.
Dönemin tekstil işçileri kendi yaptıkları işlerin ellerinden gideceği kaygısıyla makineleşmeye ve yığınsal üretime karşı çıkmışlardı.
Hatta, günümüzde de dünyada modern teknolojiye ve özellikle yapay zekaya karşı çıkan, köklü değişimlere direnç gösteren tutuma Neo-Luddizm ya da yeni Luddizm denmektedir.
Erhan Arıklı, özellikle KKTC toplumunda yapay zeka destekli kameralara karşı direnç gösterenlere, Güney Kıbrıs'ın da bu tip kameralara geçiş için çalışma başlatmasını referans göstererek sitem etmektedir.
Bir anlamda Güney'i örnek göstererek direnç gösterenlerin direncini kıracağını umut etmektedir.
Aslında KKTC toplumunda böyle bir istemezük hareketinin var olup olmadığı şüphelidir.
Daha doğrusu, sosyal medyada bir grup aktivistin yazıp çizdiklerinin toplumun geneline yansıtılıp yansıtılamayacağı, oradaki aktivistlerin toplumu ne denli temsil edip etmediği tartışmaya açıktır.
Sosyal medyanın kendine özgü algoritmalarla çalıştığı, çoğu zaman yankı odalarıyla hep aynı sesleri duyurduğu bilinmektedir.
O yüzden Arıklı kendi politikalarını sosyal medyaya bakarak belirlemek yerine, evrensel doğrulara bakarak uygularsa çok daha doğru bir yöneticilik sergileyecektir.
Hem unutulmasın ki hem Türk tarihinde, hem de dünya tarihinde “istemezikçüler” hep başarısız olmuş beyhude hareketler olarak kalmışlardır.
.